大洋彼岸，那台由分权与制衡驱动的民主机器开票了，万众瞩目，虽然只是中期选举。我们未曾像关注美国议会选举这样，关注过自己世界的哪一个议会选举。这是因为制度效能的差异，真正的代议制民主需要以议会有权为前提，当议会真正能决定国家命运时，选举才会让人瞩目；反之，若议会只是权力花瓶，选举便沦为形式，自然是让人不予理睬的了。再有，美国不仅是全球第一大经济体，还拥有无远弗届的军事和金融霸权，是全球帝国，其超级权力的溢出牵动世界，而迫使世界的关注。这个由近代欧洲因为释放了主体性的自由而创造出的现代巨兽，不会屈服于眼泪，更不会屈服于谴责，却可以屈服于它自己的民主制度。此次中期选举，全美至少有七位穆斯林成功当选或连任议员，并诞生了美国历史上首位穆斯林联邦参议员。我们要向积极参与政治的美国穆斯林群体致以敬意，他们让该国政治的版图又多了一抹意味深长的色彩。 在漫长的历史长河中，时间从不为任何一种文明笃定地停留。曾几何时，烛火彻夜不灭的巴格达的智慧宫，将人类中信真主的群体锻造成为一个时代的文明的载体，让他们作为代治者的神圣历史身份名符其实。欧洲在中世纪的泥淖与神权枷锁中战栗时，伊斯兰世界已用知识的光亮照亮了半个地球。在造物主存在的总体框架内，穆斯林群体以深刻的精神自由与反思能力，发展了高度自由的伊斯兰学、哲学与科学。然而，历史是一场冷酷的范式转移。西方通过文艺复兴的惊雷还有启蒙运动的烈火，生生将教皇的权杖折断，把人的主体性自由推上了神坛。新教伦理塑造出人的资本主义精神，现代产权、法治、自由市场、代议政治——这套人类历史上最强大的制度矩阵运转了起来，将其他文明体曾经的辉煌碾入历史的尘埃。而在这翻天覆地的时代，作为伊斯兰载体的穆斯林社会，却在代表天启宗教自信、开放性、包容和代治者精神的大门轰然关闭后，陷入了漫长的停滞。 穆斯林社会失掉应对复杂现实的能力，退守于往昔的荣光，在时代的边缘痛苦地徘徊。黑格尔认为，伊斯兰的自由是一种扇形的风暴，它像狂热的飓风一样扫过世界，打破了一切外在的偶像和特殊性，确立了人在真主面前的绝对平等。然而，一旦这股狂热平息，它就无法像西方日耳曼世界那样，通过宗教改革和启蒙运动，将自由落实为复杂的市民社会结构和理性的官僚国家法律。因此，在黑格尔眼中，伊斯...